诗词中的人情世故，句句诛心！

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

——张谓《题长安壁主人》

这句诗出自张谓的《题长安壁主人》，意思是，世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多交情就不会很深。反映了人情世故中现实和金钱的交融。在社交关系中金钱的重要作用。黄金作为财富的象征，被看作一种社交的纽带，代表了权力、地位、财富等社会资源。后半句点出了金钱对交情的影响。当黄金用得不多时，意味着人情的深浅也会受到影响。这里的“不多”既可以理解为金钱的使用不频繁，也可理解为黄金的数量有限。在这种情况下，人际关系可能难以深入，因为金钱的有无往往与社交圈的狭窄或广阔有关。这句诗揭示了在世俗的人情世故中，金钱往往成为人际关系的桥梁，而金钱的多寡也在一定程度上决定了人际交往的深度。我们在人际交往中，能够真诚相待的朋友又有几个呢？请好好珍惜与你真诚相待的朋友。

世人不识凌云木,直待凌云始道高。

—— 杜荀鹤《小松》

那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

这句诗暗喻了在人情世故中默默耕耘而不被认可的境遇。世人不识凌云木，凌云木作为一种不为人知的植物，代表了那些默默无闻、不引人注意的存在。这也可以视为人情社交中存在的一些不被看重的个体或努力。

后半句表达了只有在凌云木高耸入云之时，人们才开始赞扬它的高度。这里的“直待”强调了需要等到一定的高度，人们才会认可它的存在。这可以理解为在社会中需要一些明显的成就或突出的表现，才能够被重视。

当今的社会中存在被忽视的努力和才华。有时候，一些人或事物可能在一段时间内默默无闻，直到取得一定的成就或表现，才会被人们所关注和认可。

这也是对于社交中浮躁和功利的一种思考。愿我们能够珍视每一个默默努力的个体，不只是看重表面的成就，更能理解背后的坚持和付出。

行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。

—— 白居易《太行路》

这句诗出自白居易的《太行路》，意思是，人世间的路实在艰难,不在山之高,不在水之深,只在人心反反覆覆之间而已。

强调了人情世故中的曲折和复杂。行路难，直接表达了人生道路的艰难险阻，而接下来的描述则揭示了困难的实质所在。

不在水，不在山，暗示了困难并非来自自然环境的险阻，而在于人际关系的曲折。这里的水和山可以理解为自然环境中的艰险，但诗人排除了这两者，强调了困难的焦点在于人情关系。

“只在人情反覆间”，这是揭示了人情的复杂性。人际关系的反反复复，意味着其中的纷扰和变化。暗示了其中的曲折和难以捉摸。

人生道路的曲折艰难。不同于自然的险阻，真正的困难在于人际关系的纷扰和变幻。在行进的路上，理解并善待人际关系的复杂性，或许可以让行路更加平坦。

愿我们能够以宽容和智慧面对人情世故中的曲折，走得更加从容自在。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

—— 张九龄《高斋闲望言怀》

朋友即便相携到白首还要按剑提防，要是你盼望先富贵的人来提拔你、帮助你，只不过惹得专他一番耻笑罢了。表达了在人际关系中的现实考量和自立观念。白首相知犹按剑，强调了即便是相识多年的朋友，也要保持警惕和自我保护的意识。后半句突出了社会上先达成功的人。笑弹冠表示轻蔑和嘲笑，暗示了这些成功者对那些望先达者的不屑和冷嘲。这里的朱门先达可以理解为社会上成功的人物，他们或许并不愿意提拔或助人，反而对那些依赖他们的人嗤之以鼻。揭示了人际关系中的防范和谨慎。点出了成功者对于望先达者的不屑和不愿提携。愿我们在人际交往中，保持真实，理解并珍惜那些真诚的友情，同时也能够对待社交中的竞争和成功，保持独立自主的品格。